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修身與治國：蔣介石的省克生活 阿波羅新聞網 2023-10-22 訊 《蔣中正「總統」五記》一書中反映了蔣介石如何修身，及其修身與治國之間的關係。蔣氏省克思想一方面源自他自幼研習的宋明理學，並植根於儒家孝道思想，另一方面也受到基督教的影響。蔣介石几乎每日都進行自我反省，檢討個人道德、知識與事功等方面的缺失。蔣介石的省克生活不但表現出以傳統理學為基礎，並加進中國與日本近代的陽明學，以及基督教信仰而摶成的思想特徵，更反映出1949年之後他以倫理、民主與科學三科作為治台基調的思想基礎。 隨著 蔣介石 《日記》的公布，以及與此相關的史料如《 蔣中正 「總統」檔案·事略稿本》《蔣中正「總統」五記》等書的出版，揭露出蔣氏的公私生活與內心世界，也使我們得以觀察到以往不為人知的歷史面向。這一批史料尤其顯示了蔣氏在「私領域」與「公領域」之間的種種思考與行止。其中，《蔣中正「總統」五記》一書中的「省克記」收錄了蔣氏日記之中關於自我反省的記載，這部分史料可以讓我們了解到蔣介石如何修身，並思考其修身與治國之間的關係。 「省克」即《論語·學而》所謂「吾日三省吾身」中的自我反省，省克二字為宋明理學的專有詞彙，指省察與克治，亦即：反省與體察關於自我行為中的過失，通過檢討與修正的動態過程，以達到個人境界的提升。蔣氏省克觀念主要源於 王陽明 學說，不過他在信仰基督教之後，又將理學之修身與基督教之信仰綰合為一，是以蔣氏省克思想同時包括傳統理學與西方基督教兩方面的淵源。本文將依賴蔣氏《日記》《蔣中正「總統」檔案·事略稿本》與《蔣中正「總統」五記》中的「省克記」、「學記」等材料，對蔣氏的省克生活作一描述與分析，並進而思考其歷史意義。 一蔣氏省克思想的淵源：理學與基督教 蔣介石的省克生活主要奠基於其自幼所研習的宋明理學，尤其是其中的陽明學說。對蔣介石來說，它是王陽明心學「致良知」與「知行合一」之人生哲學的一個環節。王陽明思想首揭「致良知」，以良知作為行為準繩。良知之於人，如「舟之有舵」，能引導吾人朝正確之方向前進。根據陽明哲學，在人們決定「致良知」的人生方向之後，接著有三個「行」方面的功夫：第一是「居敬存養」，按照王陽明的解釋，「居敬」便是存養工夫，以敬來存養其心，亦即「存養此心之天理」；第二是「省察克治」(簡稱省克)，指在道德修養上先要求自我反省，識得病根所在，然後再做真實切己的「克己」工夫，以克除人慾，